Yoga Sutra of Patanjali 04:14(by Paramahamsa Prajnanananda) Book Four: The Kaivalya Pada sutra 14

Sutra 14

Multiplicity is the result of one

A multiplicidade é o resultado de um

parinãmaikatvãt vastuttatvam||14||

The essence of the object is in the uniqueness of transformation.||14||

A essência do objeto está na singularidade da transformação. || 14 ||

The essence of all objects is Brahman ( divinity)-  Lahiri Mahasaya

A essência de todos os objetos é Brahman (divindade) - Lahiri Mahasaya

The Lord is formless. Whatever you see , living and non-living , is pervaded by the Lord alone.

Without the Lord , nature has no value;it inert and non-existent. 

O Senhor não tem forma. Tudo o que você vê vivo e não vivo, é permeado pelo Senhor apenas.

Sem o Senhor, a natureza não tem valor, mas é  inerte e inexistente.

Look at the play of prakriti. Everything appears as name and form, as materil objects, but in reality it is not matter: it is the Divine Mother.

Olhe para o jogo de prakriti. Tudo aparece como nome e forma, como objetos materiais, mas na realidade não é matéria: é a Mãe Divina.

om shri gurave namah

Yoga Sutra of Patanjali by Paramahamsa Prajnanananda Book One : The Samadhi Pada , Sutra 24

The Samadhi Pada , Sutra 24

What is God?
O que é Deus?

klesa karma vipãka ãsayaih aparãmrstah purusavisesa isvara||24||

Iswara{The Lord or God} is a special purusha { Being} untouched by ignorance or suffering, not subject to karma or samskaras or fruit of action, and free from attachment ||24||

Iswara {O Senhor ou Deus} é um purusha especial, sendo intocado pela ignorância ou pelo sofrimento, não sujeito ao carma ou ao samskaras ou ao fruto da ação, e livre do apego || 24 ||

In Vedantic analysis, Iswara is the Supreme Ruler of the universe-its creator, sustainer, and dissolver. Brahman the ultimate transcendental reality, is beyond all these triple actions- the One free from any attributes. Iswara is Brahman seen in prakriti ( reative nature).
Na análise Vedantica, Iswara é o Supremo Governante do universo - seu criador, sustentador e dissolvedor. Brahman, a última realidade transcendental, está além de todas essas ações triplas, Aquele livre de quaisquer atributos. Iswara é Brahman visto em prakriti (natureza reativa).

These are the first four qualities or attributes associated with the Lord : 

1-klesha  ( afflictions). Only God consciousness, being established in the Self, brings the state of peace and freedom.
2-karma ( action) .The root of all action is breath. One who knows the art of breathing as the art of living is free from the impact of action ( auspicious, inauspicious or mixed)
3-vipaka ( fruit of actions)fruits are in the form of pleasure or pain.
4-Ashaya ( memory or attachment). It is the seed of karma or its impressions or memory.

Estas são as quatro primeiras qualidades ou atributos associados ao Senhor:
1-klesha (aflições). Somente a consciência de Deus, sendo estabelecida no Self, traz o estado de paz e liberdade.
2-karma (ação). A raiz de toda ação é a respiração. Quem conhece a arte de respirar como a arte de viver é livre do impacto da ação (auspicioso, inauspicioso ou misturado)
3- vipaka (fruto das ações) estão na forma de prazer ou dor.
4-Ashaya (memória ou apego). É a semente do karma ou suas impressões ou memória.

One who is completely untouched by these four means of attachment and affliction is Iswara.
Quem é completamente intocado por esses quatro meios de apego e aflição é Iswara.

 purusha the one who resides there is the inner reality, the inner ruler, who is not involved in actions and its consequent reactions and the experience of pain and pleasure. 
purusha aquele que reside lá é a realidade interior, o governante interno, que não é envolvido em ações e suas conseqüentes reações e a experiência de dor e prazer.

You have to manifest all divine qualities in yourself through your sincere effort, prayer, and meditation.
Você deve manifestar todas as qualidades divinas em você através do seu sincero esforço, oração e meditação.

jai gurudev

Yoga Sutra of Patanjali by Paramahamsa Prajnanananda Book One : The Samadhi Pada , Sutra 20

The Samadhi Pada , Sutra 20

The means for Attaining Asamprajnata Samadhi

Os meios para atingir Asamprajnata Samadhi

sraddhã virya smrti samãdhi prajnã purvaka itaresãm||20||

To others{ this samadhi, asamprajnata} comes through faith, vitality, memory, balanced mind , and discriminative knowledge.||20||

Para outros {este samadhi, asamprajnata} vem através da fé, vitalidade, memória, mente equilibrada e conhecimento discriminativo. || 20 ||

This is the path that bestows the state of sadya mukti, complete or instant liberation.

Este é o caminho que concede o estado de sadya mukti, libertação completa ou instantânea.

The steps of experiences the Absolute

Os passos da experiência do Absoluto

1-shraddha- faith

shraddha- fé

2-virya- vitality

virya- vitalidade

3-smriti- memory "I am Brahman"

smriti- memoria  "Eu sou Brahman"

3-samadhi ( concentration) - mind concentrated and absorbed in the object, the goal.

samadhi (concentração) - mente concentrada e absorvida no objeto, o objetivo.

4-prajna ( contemplative knowledge) - one's own experiences attained through deep meditation devoid imagination or hallucination.

prajna (conhecimento contemplativo) - as próprias experiências alcançadas através da meditação profunda, sem imaginação ou alucinação.

Thise five steps lead one to reach the cave of the cranium, ascending through the five chacras where one becomes merged in the essential divine nature, the Self, Brahman.

Estes cinco passos levam um a alcançar a caverna do crânio, subindo através das cinco chacras, onde se converte na natureza divina essencial, o Eu, o Brahman.

jai gurudev