Yoga Sutra of Patanjali 04:25(by Paramahamsa Prajnanananda) Book Four: The Kaivalya Pada sutra 25

Sutra 25

The accomplished yogi sees the distinction between the soul and mind

O yogi realizado vê a distinção entre a alma e a mente

visesa-darsina ãtmabhãva bhãvanã-vinivrttih||25||

By knowing the distinction  , there cessation of all desires for a person reflecting in the consciousness of the soul.||25||

Conhecendo a distinção, cessam todos os desejos de uma pessoa refletindo na consciência da alma. || 25 ||

When the yogi, through self-effort and grace of guru preceptor and God, is able to experience the difference between chit( the soul) and chitta( the mind), that yogi becomes distinctly discriminating.

Quando o yogi, através do esforço próprio e da graça do guru preceptor e de Deus, é capaz de experimentar a diferença entre o chit (a alma) e a chitta (a mente), esse yogi torna-se distintamente discriminativo.

Through divine grace , and when there is cultivation of inner purity, a seeker is blessed with this state.

Por meio da graça divina, e quando há cultivo da pureza interior, um buscador é abençoado com esse estado.

Try ans try with all your heart and soul to get this state.

Tente e tente com todo o seu coração e alma  obter este estado.

om shri gurave namah

Yoga Sutra of Patanjali 04:24(by Paramahamsa Prajnanananda) Book Four: The Kaivalya Pada sutra 24

Sutra 24

The mind is not independent it acts for purusha

A mente não é independente, age por purusha

tadasamkhyeya-vãsanãbhih cittam api parãrtham sam hatyakãritvãt||24||

The mind is of innumerable vasanas, it acts for another (soul), and it also acts inassiciation.||24||

A mente é de inumeráveis vasanas, age por outra (alma) e também age em associação. || 24 ||

The chitta has been painted with numerous latent desires and impressions of all past actions .

O chitta foi pintado com numerosos desejos latentes e impressões de todas as ações passadas.

The mind is the creator, support, and eliminator of all thoughts and feelings.

A mente é o criador, suporte e eliminador de todos os pensamentos e sentimentos.

Those are karma vasana , desires associated with activities, and klesha vasana, impressions arising out of ignorance, ego, likes , dislikes, and fear.

Esses são karma vasana, desejos associados a atividades e klesha vasana, impressões resultantes da ignorância, ego, gostos, desgostos e medo.

The chitta is the consort of purusha who provides whatever is needed at different times.

A chitta é a consorte de purusha que fornece o que for necessário em momentos diferentes.

The mind is a good servant but a bad master.

A mente é um bom servo, mas um mau mestre.

om shri gurave namah

Yoga Sutra of Patanjali 04:20(by Paramahamsa Prajnanananda) Book Four: The Kaivalya Pada sutra 20

Sutra 20

Mind cannot perceive and be perceived at the same time.

A mente não pode perceber e ser percebida ao mesmo tempo

eka-samaye cobhayãnavadhãranam||20||

And both cannot be cognized at the same time.||20||

E ambos não podem ser conhecidos ao mesmo tempo. || 20 ||

It is impossible to comprehend object and Brahman at the same time.

É impossível compreender o objeto e o Brahman ao mesmo tempo.

Chitta ( mind and memory) is not self-illuminative.

Chitta (mente e memória) não é auto-iluminativa.

When the chitta cognize an object, it cannot illuminate itself.

Quando o chitta reconhece um objeto, ele não pode  iluminara si mesmo.

Let your beloved be the goal, in your thoughts words, and activities.

Deixe seu amado ser o objetivo, em seus pensamentos e atividades.

om shri gurave namah.

Yoga Sutra of Patanjali 1:47 (by Paramahamsa Prajnanananda) Book One : The Samadhi Pada , Sutra 47

The Samadhi Pada , Sutra 47

State of No Thought

Estado Sem Pensamento

nirvicãra vaisãradye'dhyãtmaprasãdah||47||

By reaching this meditative state of nirvichara, and attainment of extreme purity, spiritual clarity is attained. ||47||

Ao atingir este estado meditativo de nirvichara, e alcançar extrema pureza, a clareza espiritual é alcançada. || 47 ||

Thoughts arises from the background of memory or chitta

Pensamentos surgem do fundo da memória ou chitta

visharada is "extreme purity", and attainment of extreme perfection in meditation.

visharada é "extrema pureza" e obtenção de extrema perfeição na meditação.

adhyatma prasada is when the inner instruments ( mind, ego, intellect and memory) are purified and pacified, there arises an extreme urge for realization and complete union.

adhyatma prasada é quando os instrumentos internos (mente, ego, intelecto e memória) são purificados e pacificados, surge uma necessidade extrema de realização e união completa.

Practice with love and devotion

Pratica com amor e devoção

jai guru